随着信息时代到来，当代人的动脑能力越来越强，动手能力却越来越差。织毛衣、修收音机、打制木柜……这些手艺，正渐渐被遗忘。

    美国近年兴起“工匠运动”，结合传统DIY理念和现代科技，试图重新搭建人与物质世界的“有形”接触，恢复人们亲手使用工具为生活创造便利的能力，拒绝“一切交给电脑解决”。

    “工匠运动”，一场新工业革命？

    美国媒体将“工匠运动”誉为一场“新工业革命”，但从很多方面来说，这场运动其实体现的却是一种“回归”。

    现代“工匠”可以是一个会手织毛衣的家庭主妇，一个善于修理各种家用电器的中年男子，也可以是掌握最新3D打印技术的“新新人类”。只要是那些亲自动手、将DIY理念付诸实践的人，都是推动“工匠运动”的一分子。

    这场运动的枢纽是所谓的“工匠空间”。过去10年内，美国出现数百个“工匠空间”，主要坐落于社区公共场所，如图书馆、博物馆或青少年活动中心。接触不到木工活和机械装置的学生们，有想法却没有资金置办设备的创业者们，想暂时脱离电脑、体验动手乐趣的普通白领们，纷纷聚在这里，挥洒汗水打造各种物件。

    在底特律东南端的“埃利奥特山工匠空间”，两个12岁小姑娘正沉迷于一项工作。茨薇娜·格雷手握烙铁，她的朋友雷文·霍尔斯顿－特纳则拿着一台木材燃烧装置。她们想在一个木箱表面烙出先用铅笔画好的“我行我素”几个字。

    茨薇娜解释说：“我们想看看用哪种工具效果更好，烙印更深。”“还有，哪个颜色更漂亮，”雷文补充道。

    底特律有6个这样的“工匠空间”。这座曾经辉煌一时的“汽车城”随着制造业衰落而面临破产，但也同样受到这股结合传统手工作业与现代技术设备的“工匠运动”潮流感染。

    2010年，戴尔·多尔蒂在底特律“亨利福特博物馆”举办第一届“底特律工匠嘉年华”。多尔蒂算是“工匠运动”的始作俑者，2005年，他在加利福尼亚州推出了《制造》杂志，开启潮流。他说：“我们把很多不同群体联系起来，他们其实都在制造东西，却各自以为在做与他人不同的事情。艺术家认为自己和开发机器人、或作电子产品的人是不同的群体。从某种角度而言，把他们都称之为‘工匠’，能让不同群体的人聚集到一起来，看见彼此之间的共同点。”

    2006年，多尔蒂在加州圣马特奥主持召开第一届“工匠嘉年华”。因为活动场地处于旧金山湾，自然吸引了一大批在自家车库和工具间打造机器人和软件的“极客”，也同时引来了许多编织、木工等传统手工艺爱好者。

    选择底特律举办“工匠嘉年华”，对多尔蒂来说是个实验。他想证明“工匠运动”“不仅仅是硅谷特有的现象，或者只能在旧金山湾地区才会成功。工匠到处都是，而像底特律这种地方，工匠文化几乎已融化在其基因里。”

     今天的DIY，明天的“美国制造”

    “工匠运动”不光是一群人的业余爱好，还潜藏着对美国政治经济的重大意义。6月18日，美国白宫举办首届“白宫工匠嘉年华”活动。总统奥巴马对参加者发言：“今天的DIY就是明天的‘美国制造’。美国制造业正经历一场革命，一场能在未来数十年内帮我们创造新就业岗位和产业的革命。你们的项目正是范例。”

    美国多年经济低迷，就业形势严峻，制造业首当其冲。相比其IT领域技术水准的遥遥领先，美国对传统制造业技工的培养却不再重视，制造业越来越依赖于“外包”。

    专家说，这是因为教育理念存在误区。如今大多数人认为，高中生毕业后就得上大学，那些“上不了大学”的人才会选择职业技术学校。由于预算限制、标准化测试使学业压力增大等原因，许多中学校被迫取消手工艺、家政和艺术创作课程，全力以赴提升学术成绩。另外，数字时代使更多劳动力向信息技术产业集中，进一步导致美国人动手能力越来越差。

    上世纪70年代，中学生尼尔·格申费尔德已经明确感受到“动手者”和“动脑者”的分野。他当时想选择进入职业技术学校，因为在他看来，那里是“学焊接、修车和其他‘酷技能’的地方”。但师长告诉他不能这么选，“因为我聪明”。